歷代傳承上師簡介
大伏藏師明珠多傑（Terchen Mingyur Dorje）
明珠多傑尊者生於1645年，1667年圓寂，是白玉傳承主要修持「天法」的取出者。他依止賢哲噶瑪恰美為師；白玉寺第一代座主昆桑謝拉，也從他領受天法。
天法是他少年時在淨相中，由蓮花生大士、阿彌陀佛等親自傳授的伏藏教法，後來彙集為十三函。他先將這些教法傳給上師噶瑪恰美，由噶瑪恰美筆錄成文；世界各地白玉弟子每天持誦的天法法本，就出自這份筆錄。尊者於藏曆三月十六日圓寂，年僅二十三歲。
賢哲噶瑪恰美（Karma Chagme）
賢哲噶瑪恰美尊者是十七世紀噶舉派的大成就者，1678年圓寂，又稱惹嘎阿夏（Raga Asya）。「噶瑪恰美」是他受比丘戒時所得的法名。他是大伏藏師明珠多傑的上師，白玉寺第一代座主昆桑謝拉也在他座前受比丘戒。
他以慧眼認出明珠多傑並為他陞座，又親自筆錄明珠多傑取出的天法。尊者三十七歲起閉嚴關十三年。他的教法是白玉傳承的特色修持之一，著作中有講述大手印與大圓滿雙融的實修教授。
大持明者昆桑謝拉普賢般若（Kunzang Sherab）
昆桑謝拉尊者生於1636年，十七世紀末圓寂，是白玉寺第一代座主，也是白玉傳承的開山祖師。他師從大伏藏師明珠多傑，領受天法，並在噶瑪恰美座前受比丘戒，得名「持明昆桑謝拉」。
德格王興建新寺，邀請他出任住持；1665年，三十歲的他入主白玉寺。他為白玉寺建立戒律規制，並撰寫天法前行的引導文。他的姪子貝瑪倫珠嘉措，後來繼任第二代座主。
大堪布貝瑪倫珠嘉措蓮花任運成就海
貝瑪倫珠嘉措尊者生於1660年，1727年圓寂，享年六十八歲，是白玉寺第二代座主。他是開山祖師昆桑謝拉的姪子，被視為蓮花生大士二十五位弟子之一梭波拉巴的化身。他年幼時就在明珠多傑座前領受天法的全部灌頂；十六歲到白玉寺後，追隨伯父學法，並在伯父座前受比丘戒。
昆桑謝拉立他為法嗣；昆桑謝拉圓寂後，由他全面接掌白玉寺。他在寺中延續講、辯、著、修的傳統，並造立釋迦牟尼佛像、造《甘珠爾》經函與大幅唐卡，作為身、語、意三所依。他持律嚴謹，門下受具足戒的弟子眾多，第三代座主貝瑪諾布就是其中之一。
白玉寺第三代座主-成就自在貝瑪諾布蓮花摩尼尊者
成就自在貝瑪諾布尊者生於1679年，1757年圓寂，是白玉寺第三代座主，也是第一世貝諾法王，後來的第九代、第十一代都是他的轉世。他被視為大班智達無垢友與伏藏師嘉稱寧波共同的化身，以貝瑪倫珠嘉措為根本上師，並從他受比丘戒。
他精進實修，證得本淨立斷的見地，圓滿任運頓超的修持，因此得到「成就自在」（竹旺）的稱號。德格法王滇巴策令曾邀請他到王宮加持；據傳記記載，他在那次造訪中跳普巴金剛法舞，雙足不著地。他的主要心子噶瑪札西，後來繼任第四代座主。
白玉寺第四代座主-賢哲噶瑪札西（噶瑪吉祥）尊者
賢哲噶瑪札西尊者生於1728年，享年六十三歲，是白玉寺第四代座主，也是第一世噶瑪古千。他出身開山祖師昆桑謝拉的家族，被視為大伏藏師明珠多傑的轉世，也是第三代座主貝瑪諾布最親近的心子。
貝瑪諾布、第十三世噶瑪巴敦督多傑與第十世夏瑪巴共同為他陞座。在他任內，大圓滿心髓的教法首度在白玉廣為弘揚。他曾應乾隆皇帝之召，到內地舉行迴遮戰禍的法事，受封為國師。他也在寺中新建閉關設施，嚴格整頓戒律。
白玉寺第五代座主-賢哲噶瑪拉旺（噶瑪天王）
賢哲噶瑪拉旺尊者是白玉寺第五代座主，十八世紀中葉生於白玉的阿邱，出身開山祖師昆桑謝拉的家族。他師從第四代座主噶瑪札西，領受教傳「經、幻、心」三部，以及伏藏「八大法行」「上師密意總集」等白玉傳承的灌頂、口傳與竅訣。
他後半生捨離世務，以瑜伽士的方式修行，大多時間都在獨自閉關。據傳記記載，他能無礙了知他人的心念。第六代座主噶瑪局美也敦滇津，就是從他領受白玉傳承的全部教傳與伏藏法。
白玉寺第六代座主-噶瑪局美也敦滇津（噶瑪不變了義持教）尊者
噶瑪局美也敦滇津尊者生於1794年，1851年圓寂，是白玉寺第六代座主，也是第二世噶瑪古千。他從第五代噶瑪拉旺領受白玉傳承的全部教傳與伏藏法。
他一生大多在獨自閉關，主修普巴金剛。蓮花生大士曾在淨相中指示他，在白玉寺開創每逢羊年修製法藥的大法會。1850年，他創建塔唐寺。他也認定後來的第七代座主是開山祖師昆桑謝拉的化身，迎請他到白玉寺。
白玉寺第七代座主-嘉珠‧貝瑪董阿滇津（蓮花經咒持教）尊者
嘉珠‧貝瑪董阿滇津尊者生於1830年，是白玉寺第七代座主。第六代噶瑪局美認定他是開山祖師昆桑謝拉的化身，迎請他到白玉寺；他在噶瑪局美座下領受並修持大圓滿等教法。
他是這位上師的主要心子；上師圓寂後，他建造殿堂，以及一座兩層樓高的金銅舍利塔，供奉上師的法體。他也著有許多教傳與伏藏的注釋。
白玉寺第八代座主-鄔金董阿確吉尼瑪（鄔金經咒法日）尊者
鄔金董阿確吉尼瑪尊者生於1854年，1906年圓寂，是白玉寺第八代座主，也是第三世噶瑪古千。他生於德格，由多位上師認定為第六代噶瑪局美的轉世。
駐錫寺院期間，他大多時間都在主持例行的修持大法會，並傳授教法。他一生都在凌晨三點就起床，念誦教傳與伏藏的全部日課。他曾在夢中預見第二世貝諾法王的出生，後來也為這位第九代座主授沙彌戒。
白玉寺第九代座主-持明者巴欽督巴（大吉祥總集，第二世貝諾法王）尊者
持明者巴欽督巴尊者生於1887年，1932年圓寂，是白玉寺第九代座主，也是第二世貝諾法王，被認定為第一世貝瑪諾布的轉世。他七歲被迎請到白玉寺坐床，以堪欽阿格旺波為根本上師，並從他受比丘戒。
他在白玉寺創建佛學院，五度傳授《大寶伏藏》灌頂，著作共七大函。他也修復寺院、新建殿堂，並資助典籍出版。尊者圓寂時，由堪欽阿格旺波主持全部後事與荼毘。
白玉寺第十代座主-噶瑪帖秋寧波（噶瑪勝乘藏）尊者
噶瑪帖秋寧波尊者生於1908年，是白玉寺第十代座主，也是第四世噶瑪古千。第十五世噶瑪巴認定他是第三世噶瑪古千的轉世，並為他取名。他從第九代巴欽督巴皈依、受沙彌戒，並領受白玉傳承所有重要的教法。
他在白玉寺的閉關中心閉關三年，修持惹納林巴的伏藏法，後來並負責白玉寺寺務。他與前一世秋竹仁波切共同主持第三世貝諾法王的坐床，並悉心培養這位繼任者。1950年代末，他遭逮捕入獄，後在獄中圓寂。
白玉寺第十一代座主-圖滇吉美謝祝確吉札揚巴桑波（無畏釋教講修教法洪音吉祥賢，第三世貝諾法王）尊者
第三世貝諾法王生於1932年，2009年圓寂，是白玉寺第十一代座主，被視為大班智達無垢友的化身。第五世佐欽仁波切與堪欽阿格旺波各自派出的尋訪隊伍，同時抵達他家，確認他是第九代巴欽督巴的轉世。他五歲被迎請到白玉寺坐床，師從前一世秋竹仁波切、堪布努滇、堪布雷謝久滇等上師。
他後來流亡印度，1961年移居南印度，1963年開始興建南卓林寺，1978年創辦雅久寧瑪佛學院。1993年，應寧瑪派全體之請，由達賴喇嘛陞座為寧瑪派最高領袖。從1988年到圓寂前，他在多個國家六度傳授《大寶伏藏》灌頂。